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《過河卒》第一卷 七品道士 第一章 “客棧”(第2頁)

鹿指着遙遙神女峰,問:“淵,‘神女’誰嗎?”

齊玄素,搖頭:“

鹿提示:“再好好峰為麼叫‘巫’,此又為麼叫‘巫峽’?”

齊玄素怔,遲疑:“該會與靈巫教關吧。”

鹿:“确與巫教關,卻後來興起巫教,而正統古巫教。認真說起來,教未曾興起時,巫教才正統,巫被尊稱為神女。後來巫教亂而衰,教興起,玄都,祖此拜領太祖所授統建師教,領太法旨,順應勢,滅巫教。當時巫教已經為衰微,殘餘勢力聚集于帶,其巫峽便由巫陽名字而來,神女峰也指巫陽。”

齊玄素忽然個夢。

籠罩層濃到化,站堆後依次排開,隻能個模糊輪廓,唯位置亮起兩點血紅芒。

然後憑空個特,與個仿佛巨相較,這個分纖腳踢翻堆,叉腰笑。

總共

如今齊玄素已經概肯定,所見古巫教巫,而最後便巫陽,踢翻着開巫叛巫。

至于沉沉,自然傳說

巫峽竟然與巫陽關,用話來說,這裡便巫陽當場嗎?

齊玄素順勢問:“巫陽……與古仙巫羅麼關系?”

鹿畢竟,而巫教又被張老祖宗滅掉,再加這些來沒與靈巫教打交,所以對巫教密辛甚解,解釋:“嚴格來說,同僚。傳說,靈巫陽都臣屬。”

齊玄素又問:“麼太帝又麼關系?”

鹿,回答:“約類似于掌教皇帝陛關系。”

“這個比方就分簡單。”齊玄素然,“祖師好比帝留封疆吏,然後把封疆吏給殺……”

“慎言!”張鹿瞪齊玄素,“巫自相殘殺,導緻動蕩,祖師平亂後,滅巫教興起門隻順勢而為。”

齊玄素也覺得點離譜,敢再亂說。

鹿展開說:“《經·經》載:開巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相。巫彭即巫彭。巫抵即巫抵。巫禮即巫履,禮之義履也。巫盼即巫凡,‘盼’與‘凡’音。巫謝即巫相,‘謝’與‘相’聲轉。唯巫陽巫之,隻于開巫之。”

“古老相傳,巫陽曾經尊奉帝之令,為楚王招魂。門今流傳招魂之法,來自于這位巫。”

“窫窳神燭龍兒子,被自己所殺。忍燭龍喪子之痛,就命令将屍體送至靈,讓相救。靈巫用之藥将窫窳喚,誰從此性變,成為個龍頭貓怪物,到處,最終被令射殺。”

“由此見,靈巫陽都。”

師父曾經說過,玄聖祖皇帝當也都受過這位恩惠,所以這位名聲與巫羅截然同,巫峽神女峰名字都保留來。據說神女峰巫陽神像廟宇,并屬于淫祠。”

齊玄素些惋惜,如果隻還真神女峰趟,也許會麼收獲發現。

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