齊玄素付錢之後，老闆娘将這些物打包好，又貼問：“客官鬥篷氅？都真材實料鋒樣式，連體兜，隻圓太平錢。”

齊玄素接過包裹，婉拒：“鬥篷就算，暫時還用到。”

齊玄素離開這成鋪子之後，又遠處玉器鋪子，費圓太平錢置辦塊品相還算錯玉佩。

這方面，齊玄素倒沒疼太平錢，因為除佛門偏愛黃寶之，門儒門都分偏愛各種玉，故而玉佩這種東，價格穩定，分保值，等到缺錢時候，還能折價再賣。

如此來，齊玄素百圓太平錢，又隻剩百太平錢。

現齊玄素些理解張鹿為麼說錢夠用，為“體面”字，錢真太。再購入件适自己靈物，動辄數百千太平錢，就品祭酒士也捉襟見肘。

齊玄素帶着回到，簡單熬鍋粥，便沉沉。

第元節，也就官，阙堂都會組織各種祭祀活動，過齊玄素今休沐，倒必參與。

直到午時才起，換自己剛買常，玉簪束發，，袖青袍，緞面雲履，再佩戴好玉佩，讓個煥然。

待到申時時分，收拾妥當齊玄素離開門，結果剛門就遇到崔姑。

都說靠裳馬靠鞍，齊玄素換，崔姑差點沒認來，訝然：“淵，兩個沒見，這發達？”

“崔嬸說笑。”齊玄素，“罡堂例銀發來，頭寬裕，就給自己置辦頭。”

罡堂清平會，所收入都正，沒麼能說。

崔姑打量番齊玄素，打趣：“男主動收拾打扮自己，半儀姑娘。淵，說實話，姑娘？罡堂認識同僚？”

齊玄素連連擺：“沒事，今正好元節，個朋友之間應酬。”

崔姑笑：“既然如此，些吧，也事。”

齊玄素師父齊浩然當品祭酒士，崔姑與齊浩然平輩論交，當然泛泛之輩，當就名品士，如今已經為品祭酒士，度支堂任職，就算齊玄素品士，也喊聲“崔法師”，隻因為關系，這才稱呼聲“崔嬸”。

崔姑離之後，齊玄素招呼輛羊車，往太坊。

坊與坊距離着實，再加今元節，清玉清來往，兩旁甚至還挂燈籠，所以怕乘羊車，也用個時辰時間才到太坊東門。

齊玄素剛羊車，就見張鹿從東門來。

今張鹿也換常，過分保守，件藍齊腰對襟襖，紐扣直扣到脖子位置，謂嚴嚴實實，面素裙子，裙擺垂至履面，隻圓頭翹探裙擺，罩件青比甲。因為還未曾嫁，所以曾盤發，更曾滿頭珠翠，隻以根簪簡單束起。

這晉間，張鹿這等打扮隻能算尋常，之所以說保守，因為朝魏時，學興起，取代理學，再滅欲，故而世風氣變得開放。

待到魏末，更發展到極緻。

男子着女裝怪事，脂面藥，紅絲束發，以紅豔為奇，甚至頭插簪玉钗，着婦紅之裙。詩雲：“遍女者，盡讀書。”

女子再纏，敢于穿屐，裝束更為膽，發展“主腰”，形與背相似，開向後，釘排紐扣或系帶作固定，形成顯收腰，谙凸現材之。尤其到魏末，女子将貼穿也較常見，膽女子，穿，故将領敞開，使主腰。

待到玄朝廷取代魏，使得這種風氣略收斂，最起碼男子着女裝風氣被刹，卻仍講究禮教防。女子雖無“時式妝”之說，但潮流風氣也極變，裙長貶抑時常，式亦亦寬。方飾，都仿帝京。

如今帝京便流褙子，直領對襟，兩腋開叉，裾者及腰，長者過膝。許女子着，隻着主腰，罩褙子，便會胸片膩，頗盛齊遺風。

這種風氣，張鹿這打扮雖然淡雅樸素，但卻保守之嫌。

過齊玄素對于這種況并，事實，以對張鹿解，甚至認為張鹿會穿男裝，這也當今風氣之，畢竟許女子裝束過于繁瑣，騎馬或與交，如打扮男裝便利。烏戈離時候，張鹿沐妗都改過男裝，現僅僅保守些，已經很錯。