體千百餘穴竅，其穴竅百處，對應周之數，猶如座座泊，而丹田則座汪，以正經脈奇經脈等諸經脈相連，形成張網，氣機流轉其，便如流轉，息。

歸真階段武夫以凝練百個穴竅，同境方士共百個頭。

方士跻陽神境界之，損失頭能恢複，失便徹底失。對于方士而言，頭便如同武夫穴竅，武夫抵達見神壞境界之後，以穴竅凝聚神，方士跻造物境界之後也以将個頭化作個世界，所謂“世界”便如此。毀個頭便等同毀個穴竅，雖然對于體來說，算麼，但終究還折損修為。

靈泉子發散個頭，分别進入具屍體之。

老仵作以通過屍體判斷，從處落摔，還後被從處抛。

方士精通神魂之，同樣以通過丸宮種種痕迹判斷，屍體魂魄之後自消散于之間，還被強奪。

片刻後，靈泉子收回頭，臉些凝：“果然讓副堂主說，這些丸宮顯受損迹象，魂魄被強奪。”

張鹿沉聲：“單純殺，而采。”

所謂“采”，就将活殺，收采魂供驅使之用。殺時候套法術儀式，将殺之後，其魂魄就被收特制容器之。

這與門養鬼之術同。

《雲笈簽》言：之後，魂歸于，魄歸于，屍化為鬼。

何謂“屍”？屍者，神主之。、、丹田，各神駐跸其，統稱“屍”。

體其實就座牢籠，體魄血氣壓制着體屍，使其無法遊離，所以屍隻能等到之後才能離開，沒體束縛屍也就變成鬼，以享受願力，擁部分記憶，又與魂魄同，記憶殘缺，且攜帶諸負面欲，就像理喻瘋子，這便常厲鬼害緣故。

因為之後屍才以自由自到處遊逛，享受願力，故而屍時時刻刻盼，于對體性命加攻伐，殘害精神元氣。般而言，自境界修為越，屍也越發厲害，所以隻得長，怕也終化之時。這才“斬屍拔蟲”方成仙說法。

正因如此，世間馭鬼之，并被視作魔邪教，也視作對者敬。如果強奪魂魄，使其能歸于，便切切實實魔邪教。

這些事，門并藏着掖着，萬象宮課程都确記載講解，故而必過解釋，衆都已經事态性。

這夥襲擊碧觀主目竟然為奪取魂。

罡堂辰堂偵破過許類似案件，旦牽扯到魂，半就與邪教祭祀關，必須鏟除，能半分容。而邪教徒也狂熱，很容易造成量員傷。

張鹿皺着眉頭，向守此兩名域府之問：“這些友，都麼傳承？”

其回答：“回禀副堂主，名方士、名武夫、兩名煉氣士、兩名散。”

“名方士。”靈泉子恍然，“難怪們對碧觀，對于古仙來說，方士魂魄确比其魂魄更為‘肥美’。”

齊玄素插：“按照們說法，這裡應該駐守才對，此時隻具屍體，還。”

張鹿刻望向域府。

兩哭喪着臉：“、也呐，當初隻說讓們來守屍體，等待罡堂諸位，們來時候就具屍體。”

靈泉子為久門老主事，時這裡面蹊跷，滿：“域府太敷衍，失蹤，，們既查探尋，也卷宗寫，就等着們過來。如果們當時就動尋失蹤之，說定已經碧觀到底發麼。”

張鹿吸氣：“現說這些已經，們當務之急到失蹤之，說定線索就。”

靈泉子：“請副堂主示。”

張鹿：“準備好子母符，與齊執事，靈泉主事與徐執事，分頭尋，無論結果如何，隻查百裡，然後就返回碧觀。其餘固守碧觀，聽從周執事沐執事号令。”

衆齊聲應：“。”