秦淩閣現卷書，分無風吹過，書頁卻“嘩嘩”作響。

“代才，幸會齊真緣。”秦淩閣緩緩說，“齊真僞仙修為，為門代弟子第，這些來縱橫，馳騁，久擊殺佛門仙，謂戰功赫赫，無，無曉。介無縛雞之力書，當然敢跟齊真比拼武力。若引經據典，談玄論，又已經輸給張真，也沒必再比。”

衆靜待文，都這叫欲揚先抑。

果其然，秦淩閣頓，接着說：“咱們今比武力，比論，比法，如何？”

齊玄素：“門都客，主随客便。”

秦淩閣舉起書卷：“當門之主宋政邀戰玄聖，裡拿卷書，以為盤，以蒼為子，探尋個‘如果’，通過各自法，書世界，推演另個過未來。今，們妨效仿門輩，以法探讨‘如果’。”

齊玄素望着秦淩閣書卷，說個字：“好。”

觀戰之神态各異，反應也各同。

“竟然‘局’這件仙物，确好對付。”

“來朝廷備而來。”

“掌教縱然武力超，也沒半點優勢。”

“止如此，其仙物也很難發揮效果，這件仙物本就用來殺。”

“這次些懸。”

“掌教怕栽跟頭。”

“如此機，機如此。”

這件仙物确名鼎鼎，并非自學聖或者理學聖之，而來自更久遠至聖先師。

當至聖先師率領弟子遊曆，并途問于太祖，這些弟子就後來開創儒門基業賢。

其位冉子，跟随至聖先師遊曆過程寫本遊記，記載所見所聞至聖先師言，隻時候儒門遠像今這般獨，還諸子百等衆對，甚至太祖還間，怕至聖先師也舉世無敵，比如至聖先師弟子，就于刀兵之，臨之被擊斷纓帶，這位先賢留“君子而冠免”遺言後結纓而。冉子也于場，隻留這本未曾完成遊記。

冉子後，至聖先師歎其“之，命矣夫！”随後帶這本遊記，并續寫遊記，片刻離。

至聖先師即将離世時候，遊記寫“逝者如斯夫，舍晝夜”之語，其過切就好似奔流般，無論夜，都歇流逝着，複返，概世事無常，變化之。

至聖先師離世之後，這本未完成遊記竟變化，開始自衍故事，以冉子遊記為背景，自推演後來種種發展向。

其至聖先師如何完成遊曆，至聖先師弟子們又如何建儒門，繼而儒墨之争，法自，祖龍統；又赤帝斬蛇，取代祖龍，然後儒相争，儒門勝，罷黜百而獨尊儒術；此之後，又太平、師教起事，分、朝、千亂世，又繁華盛世，女帝臨朝，及至晉國，帳，魏驅逐帳等等。

時至今，這本遊記還自書寫故事，本讀盡之書，永遠也沒完結。

之所以說故事，因為其種種與真實曆史所同，某些，也某些，些該未，些未卻偏偏，導緻與史書記載偏差，故而儒門稱之為故事，或者說個個與現世相似又同書世界。

秦淩閣望向齊玄素，緊說：“書自黃，書自顔如玉。”

話音落，齊玄素秦淩閣形開始斷，遊記飛至兩之間，化作方巨盤，兩分踞盤，雲，化作席，供兩落座。

再這方盤，楚漢界，也縱橫，而偌，兩京州、帳汗國、婆娑洲、婆羅洲、鳳麟洲、陸、陸，洲。