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《過河卒》第一卷 七品道士 第一章 “客棧”(第1頁)

齊玄素着普通袍,腰帶邊挂着佩劍,晃晃挂着铳,這讓齊玄素子。

曾幾何時,,現都改稱用

齊玄素曾經過庫斯科,帕依提提與庫斯科還着許相似之處,帕依提提比庫斯科面積更,這也建造帕依提提原因之。庫斯科作為個落後農業國度首都算作為個剛剛起步業國度首都,就

世界勢浩浩湯湯,蒸汽革命使得方崛起,席卷世界,東方緊跟其後,另辟蹊徑,發展造物程。而曾改變陸,險些步入國滅種

正所謂恥而後勇,塔萬廷帝國改變麼古老傳統,種族延續問題面,都提,統統攔變革勢。

門順利展開對塔萬廷全方位改造,并這個過程逐步獲得塔萬廷權力。

當然,僅憑己之力,無法完成這樣程,必須資源,取得突破之後選擇對掠奪,門除措施之,還選擇個取巧,争取部财政輸入,這個「部」就門。

門對門展開規模援助,同時也部培養門派,或者叫回歸派,即主張門回歸派系,并将其比喻為遊子回歸庭,這使得響力,以通過門進而間接響塔萬廷。

嚴格來說,真正門派,隻反回歸派,所以争鬥起來很矛盾,既分歧争端,又争取門支援、注門觀瞻問題步調緻。

說回門對塔萬廷改造,第步便放棄庫斯科,修建帕依提提,修建坊。

縱觀各方勢力,被門改造最成功便軍隊,這也全考慮最核需求。提到軍隊,便提軍備,展開規模戰事,門遠萬裡,完全依靠門支援現實

因為戰争形式發根本性改變,兵器時代,飽飯就夠,随着規模應用,對于彈藥需求增加,僅僅依靠

援,兩場規模戰事之後,彈藥耗盡,炮就成廢銅爛鐵。

這就門建起自己産體系,而門隻支援端兵器,所以最先起步也就各種與軍事産業。

産業進步與發展也對從業之求,需斷學習,包括操作這些武士,也如此。

塔萬廷這些相關,必須向學,能學,隻能向東方學。學習從文字開始,文字根基,東方文字包含東方維方式、固,所以學習東方同時,會逐漸被東方同化。又因為慕強理,也會模仿學習對象各種為習慣。

這正鹿文化原因。學盛,固然學長處,糟粕也随之進入原,甚至維方式開始方化。也就如今東方方,還能抵禦這種侵蝕。旦東方衰麼必然會全盤方化聲音,來抹殺自己

塔萬廷軍隊原化就必然。以軍隊為,其各個階層或遠或同程度原化。唯祭司階層最為保守,最塔萬廷,其階層包括皇,都太塔萬廷。

因為這種特殊原因,所以帕依提提風格就

些奇怪維持庫斯科風格,尤其神殿區,就更傳統傳統。

方,這種庫斯科風格,又原化痕迹。

比如各種裝飾雕塑突兀原風格貔貅、梼杌、麒麟,又比如神殿挂着原鈴铛,再比如庫庫爾坎雕像遠處祖雕像。也許當已經習慣,覺得如何,讓齊玄素這個純正來,就分違,畫風割裂,說怪異。

正當齊玄素打算方落腳時候,從神殿區方向忽然傳來陣血腥氣息。

這種氣息并非真正,而類似于殺氣無形之氣。

齊玄素些驚訝,随着流往神殿區方向

這裡精通

原官話數,齊玄素随便打聽,這才,原來神殿區血祭。

血祭曾經古巫教時代流門擊敗巫教之後,便廢除血祭,,任何血祭為,都會被視為邪教。

陸仍舊保持此等野蠻段,就算門也沒能将其廢除,因為血祭背後驅動古神。

齊玄素随着,來到字塔廣場,見到血祭儀式。

神殿位于字塔方,以長長台階與字塔廣場相連,圍觀衆就聚集廣場台階「半腰」位置處向平台,這就般血祭方——最等級血祭需進入神殿。

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