佛門呢？

号稱方教，聖廷才方代名詞。紮根東方，教拾慧，隻會吹法螺。

麼叫事實勝于雄辯？

每次論，過曾經力壓門佛門總敗于門之，攻守之勢異也。

别管佛門士們如何經，對于普通佛門弟子而言，極樂世界麼好，們沒到，門士麼威風如何享受，們得清清楚楚。

聽為虛，見為實。佛門動搖之數，隻門肯給機會，們就願為門效力。

為對抗門腐蝕，佛門也些措施，推崇苦修，苦僧其，蓬頭垢面，衫褴褛，必須忍受常認為痛苦事，以此來鍛煉志離欲。對封閉，讓普通佛門弟子見識到面世界繁華。這些舉措時間也算所成效，佛門也滞。

其實門也類似經曆，當門剛剛經曆魏末赤千裡，以及長達幾佛之争，終于太平初定，百廢待興，往方門之見識聖廷繁華，受震撼，部浮動，這才讓門徹底定決，全面止與佛門交戰，全力發展經濟。

門根據自己經曆受制定以文為主以武為輔策略後，效果竿見，各洲都親門之，自發向門，門順勢推原化，收獲很。

破招，說起來很簡單，起來很難。就發展自，物質層面于門，自然也就逐漸向門。

文化教義強勢往往來自經濟強勢。

這就個分簡單性問題，總還。活着，，也就希望，虛榮，就算再艱苦，隻比别好，就幸福。

發展問題，說起來簡單，真正踐，需幾代卧薪嘗膽，還極膽魄超段。

就拿佛門來說，發展，就放開禁制，正視門“腐蝕”問題，如果還沒發展起來就被門經麼辦？還沒發展起來就被門從部瓦解麼辦？這就佛門層膽氣段。

現來，佛門沒這個膽氣，也沒這個能力，們教義本質就畫餅，所好東都來世，都極樂世界，都追求投個好胎，誰還管現？誰還奮鬥？

門樣，門從來都求今，問來世，所以才求長，而且開始門就指法、侶、财、這些現實因素或缺東，像佛門樣提倡麼以苦難為榮，所以門動力謀求更好發展，以及更好現。

故而門沒動用武力解決佛門問題，殺為，誅為。

說回正題，神仙再難殺，等于殺掉。

門這次動位仙，而且還位排名靠頂尖仙，也算給伊特薩姆納面子。

伊特薩姆納焉能？

澹台真震蕩線虛空之後，伊特薩姆納也随之徹底扭曲，結構再穩固，變為種聚散定渾淪狀态。

就好像齊軍陣被攪亂，變成潰兵。

師再次握“青雲”，雖然能雙劍璧，但對于師而言，僅僅劍也夠。

姜真駕馭“順劍”，斬第劍。

幾乎就同時，師也順勢劍。