兩都煉氣士，交倒沒太哨之處，隻偶爾見閃爍、劍氣激射，兩同樣避開“掌櫃”“聖無憂”戰場所，越鬥越，越鬥越遠。

“掌櫃”握拳，如座峰，帶着呼嘯破空聲響，朝“聖無憂”狠狠砸。拳頭還未落到“聖無憂”，僅僅拳風就讓“聖無憂”衫獵獵作響，絲毫遜于萬師傅拳。

“掌櫃”這拳謂摧拔嶽。

“聖無憂”沒接，時閃開，拳落，面裂開無數溝壑，這拳巨力已讓面承受起，寸寸坍塌。

“掌櫃”第拳轉瞬又至，“聖無憂”這次沒躲閃，肢百骸、丹田、正經脈、奇經脈、各穴竅所真氣悉數彙聚處，化作顆丹，繼而縮成點，沉入丹田氣之，随後氣點璀璨芒透，最終化作液向。

這洪流瞬間過“羊拉車”、“鹿拉車”、“牛拉車”，最終直入丹田，應煉氣化神之說，正煉氣士化神境。

這刻，“聖無憂”神遊，又方士陰神竅，而以為自，神遊即視，同時丹田丹田空如幽，此乃返虛境。

以化神境推動返虛境，就如同巫祝法相境境作法境界。

“聖無憂”以返虛狀态動用煉虛境之神異，伸自虛空扯柄無形無相之劍，若非“聖無憂”指虛握，着顯持劍動作，幾乎能确定把劍。

然後“聖無憂”又以境暫時此處，以此來駕馭此劍。

太祖言：“物混成，先。寂兮寥兮，獨而改，周而殆，以為母。吾其名，字之曰，強為之名曰。”

此劍取材于，用之為，獨而改，周而殆，名為“子劍”。

這也煉氣士特神通，怕谪仙，因為無法緣故，能凝聚此劍，卻用此劍。

劍對“掌櫃”拳。

者渺如芥子，後者碩如嶽。

卻巨周顫，轟然倒退，僅掌被鑿穿，而且無數裂痕蔓延開來，甚至條臂都崩潰趨勢。

“聖無憂”正乘勝追擊，忽然警兆，未等反應過來，後點刺痛，然後截劍尖已經穿透胸，鮮血淋漓。

這刻，驟然靜。

“聖無憂”頭胸截刀尖，沒說話。

個緩緩浮現“聖無憂”後，緩緩抽刀，淡然：“與‘青衫濕’作伴，沒比這更好誼。”

“也未必。”話音未落，“聖無憂”已經反劍橫掃，逼退偷襲之。而胸處傷則以真氣填充，過傷處團陰狀物事盤踞，仿佛活物，怕造化階段真氣也奈何得。

偷襲之個沒絲毫奇之處男子，扔到堆裡就來種，持柄染血骨刀，刀鋒斷鮮血滴落。

“沒到今‘掌櫃’、‘廚子’、‘堂’齊至。”

“聖無憂”伸按傷，将其盤踞詭異陰強拔除，卻徒勞無功。

此正刺殺“青衫濕”“廚子”，面無表望着“聖無憂”，語氣沒任何起伏：“費夫，這把‘冥屠’附着‘奢比屍毒’，這能讓古巫為之隕落劇毒，就算隻仿制品，對付也綽綽餘。”

“聖無憂”也果決之，咬，提劍，以、指并攏作劍指，自己眉、檀、丹田各點，強刺激自己、、丹田。此乃玄聖傳拼命法門，名為“借勢法”，被收納“玄微真術”之，僅遺禍甚，而且極為兇險，個慎之，便此法之也能，故而到萬得已時候，輕易動用。

“聖無憂”點完指之後，體真氣漲再漲，好似烈烹油般，讓僅以暫時無視傷勢，而且比起自己巅峰狀态過之無及，距離僞仙門檻隻剩線之隔。

用娘話來說就半步僞仙。

然後“聖無憂”與“廚子”開始場到極點搏殺，兩者之間始終維持尺距離，招招殺機。