帕依提提，傳說黃之。

正如昆侖，狹義昆侖自然就昆侖以廣脈，廣義昆侖則還包括昆侖洞。

帕依提提同樣如此，廣義帕依提提包括座傳說聖、遺忘之、黃之，狹義帕依提提就如今塔萬廷建都。門塔萬廷為區分兩者，将取代庫斯科都稱為帕依提提，座黃之被稱為舊帕依提提。

齊玄素曾經從王教鶴拿到份圖，還從男爵得到把鑰匙，都與舊帕依提提關。

關鍵如何進入舊帕依提提。

過這件事以暫且放放，先着急，關鍵帕依提提。

個塔萬廷層叛徒就帕依提提。

帕依提提無法與帝京相提并論，也無法與玉京相提并論，甚至無法與聖約克相提并論，這裡況最複雜。

玉京座士之，門絕對樞核，雖然共同執掌，又掌教脈，但總體來說，玉京隻門勢力。

帝京玄朝廷絕對核，雖然這裡門勢力，但帝京府衆府排名倒數，本質還以玄朝廷勢力為主，次戰，僅僅帝京府力量，而姜真親自過來鎮。

聖約克較之帝京又籌，過也就兩勢力，蒸汽福音議會，以蒸汽福音為主，議會為輔，過議會勢力強于帝京府，着更獨性。

帕依提提方勢力：皇、軍方、祭司、門。

也許說，玉京同樣方勢力，其實全然同。管麼說，門都着很共識，比如認太祖門創之祖，認玄聖門興之祖，帕依提提幾方勢力卻連這種共識都很難凝聚，因為塔萬廷本質個帝國綜體。

這個帝國失敗方式各相同。

。這就塔萬廷複雜形勢，遠比門統更為複雜，最起碼統信仰沒分歧，都認太祖玄聖，隻權力分歧。或者說，祖宗誰，沒任何疑問，法統傳承，也沒任何疑問，隻誰掌教問題比較分歧。

反觀塔萬廷這邊，祖宗就個祖宗，法統傳承也全靠門強縫，根本就筆亂賬。倒如全部推倒來，幹脆全都改信門，反而幹淨。

這也李代主張，由門取代庫庫爾坎等古神，門再回歸門，将塔萬廷納入到門體系之，就如葦原國、虞國樣。甚至考慮到塔萬廷體量理位置，以進入玄朝廷朝貢體系。…

隻如此來，門就會失德義名分，未聖廷之事，卻聖廷之實，隻相比聖廷更好。所以門部也很反對，認為隻應作，諧發展，而應征之舉，為後埋禍患。

這派理由也很現實，關鍵就塔萬廷太遠，隔着萬裡，治理難度直線，就算歸順門，門鼎盛時會如何，旦門衰落，們能共患難，皇帝遠，必然會脫離門體系，自門戶，反而會成為婆羅洲鳳麟洲榜樣，起個壞頭，這就禍患。