正剛瞌就送枕頭。

齊玄素修煉“魔刀”後最事麼？毫無疑問，就試刀，無奈這裡萬象宮，綠林，齊玄素也隻能壓抑股因為練刀而壯殺。

其實原本“魔刀”殺伐之，卻無如此殺，更應該遵從本能直覺瘋狂，過齊玄素學魔刀甯祖師改良後“魔刀”，甯祖師号稱“血刀”，其殺之而，所以改良後“魔刀”頗些以毒攻毒，以加殺性比來抵消股部分狂性，将狂性轉為殺性，從兩者轉換拉扯之間争取線清，故而變成如今殺性魔性并局面。

也得說甯祖師匠巧妙，如此來，缺極緻狂性，使得“魔刀”第真威力所，卻無形契“魔刀”第止戈真，從體來說，“魔刀”威力還所。

這也原版“魔刀”缺陷之，因為“魔刀”随着宋政成長由到強，被宋政斷改進完善。宋政并非剛開始就之志，最時候隻個物，摸爬滾打，時候與齊玄素區别，除些許富貴頭，就活來，“魔刀”第真便由此而，置之而後，隻無懼瘋狂才能活來，又顧切向攀爬之，凡擋之，都殺，說起來頗些幼稚，就種神擋殺神、佛擋殺佛态，稱呼“魔刀”也算污蔑。

至于止戈真，則宋政登頂為方豪強之後态轉變，時候宋政考慮再能否活來，也麼殺條向通坦途，而争奪，故而以殺止殺真由此而，“魔刀”也開始蛻變，陰極陽，否極泰來，竟與堂堂正正、浩瀚博“刀”幾分殊途同歸之。

隻宋政并無将此門功法流傳後世，或者說還沒時間來考慮這些，自然也會刻修改第真，這也造成兩真之間部分割裂，若無相應經曆，很難體會到宋政種從求取線機、神擋殺神到志、以殺止戈巨轉變，旁學，很能卡兩真之間，這便孫悟為何說自創絕學才最适自己。

甯祖師修改補充“魔刀”時，已經甲之齡，僅修為絕，也曆經滄桑，目睹參與個平過程，反而能從全局體來待“魔刀”，将自絕學“血刀”融彙其，修改第真，減兩者之間割裂落差，使得門檻。

此舉利弊，好處隻能進入第真，就對“刀”，也戰之力，而且更容易保持靈台清。壞處，第真時候，威力所，縱然保留神智，殺更，難免造殺孽。

比如遇到殺殺之，原本能會因為之仁放過殺，殺性增之後就會也直接殺掉，卻也能說失理智。畢竟理智本就受緒響，隻取決于誰占風，“太忘經”就完全摒棄所緒響，追求極緻理智，而“魔刀”則讓各種緒本能壓過理智來主導自，甚至将其斷放，同樣種極緻。

現齊玄素，言談止都無顯異常，甚至還會說些場面話，如何也能說沒理智。如果熟悉齊玄素此，就會顯覺齊玄素些樣，這便“魔刀”帶來變化。

齊玄素也覺到這股漲殺，隻能選擇克制，隻堵如疏，克制總如發洩。正好陳龍圖主動尋釁，卻剛好撞铳。

萬象宮禁絕私鬥，唯巽園例，而私鬥提雙方都同，既然兩都同比試番，自然符規矩。

兩從艮園來到巽園，這裡本就方演武場所，當初甯祖師官祖師就此交演武，就算如今改成候補祭酒預備祭酒居處，仍舊保留部分場，供尋常交過招已經夠。

正值夜，場自然空無，兩選處會響到旁酣眠僻靜場，分據場兩側。

齊玄素從須彌物取“飛英”，表平靜，卻真真切切受到，握刀刻，殺就開始斷漲，甚至蓋過狂性。

種莫名沖動迫使刻殺之。

陳龍圖也受到齊玄素殺，嘴角由翹。

原本還以為這個齊玄素個物，卻沒到也過如此。

被言兩語激，就勃然動，殺，竟沒半點靜氣言，格局如此狹，如何能夠成事？

隻，這與格局無關，甚至與齊玄素性無關，而“魔刀”将齊玄素各種負面緒斷放甚至異化，尤其握刀之後，懷利刃，則殺自起，怕兩無冤無仇，也能憑空股殺機。稍慎，便面對至親至愛之，也能揮刀相向。

齊玄素握刀，指并攏處，緩緩從清亮如狹刀抹過，映照齊玄素雙。

齊玄素這才驚覺，雙何時已經遍布血絲。

陳龍圖也取自己兵刃，竟把槍。

寸長寸強，若境界修為相當，氣力分軒轾，刀架槍。

陳龍圖雙打量着齊玄素，語氣輕說：“全真‘無極槍’，還請賜教。”

齊玄素本說幾句卑亢場面話，剛剛開卻成頗嘲諷嘿然聲：“‘無極槍’？見張副堂主耍過，卻如‘慈航普度劍典’。”

陳龍圖淡淡笑：“用來與張副堂主争長，興許所。用來殺，卻綽綽餘。”

齊玄素自己已然些失控，決定再言，隻挽個刀。

陳龍圖步踏，如縮成寸，瞬間便跨越半個場，沖至齊玄素丈餘處，槍朝着齊玄素胸紮來。